他既是教师，又是校长，同时还是勤杂工，他不仅要给学生们上课，还要到山下背水给孩子们喝，十三年来，李兹喜就这样一直在贵州省罗甸县班仁乡金祥村油落小学当一名代课教师。而他的“年薪”却仅仅只是学生家长凑份子的365斤包谷。
 
 
 
按当地每斤8毛钱的市场价计算，这份年薪还不到300元！（据7月29日《贵州都市报》）

　　如果不是报纸上的白纸黑字，很难让人相信现在还有这样的事情存在。“日薪”1斤包谷，一个月的辛劳也就相当一盒中档的香烟钱，就这还不一定能够完全拿到。而在这一个月里，老师不仅要代两个班4个年级的所有课程，还要承担学校里的一切勤杂劳动。李兹喜四肢健全，又有文化知识，只要像其他年轻人一样走出大山到外面打工，其收入就将远远超过这个数，可想而知，如果没有强大的责任感和超乎寻常的爱心，是绝不可能在这里“工作”的，而且这样的“工作”一干就是十三年之久。

　　在这里我们不仅要问，这个地方虽然偏比，可到底是有政府有组织，可怎么能允许这种情况一直存在了13年？也许李兹喜的情况有些“特殊”，他是当地村里“临时”请来代课的，按照“程序”，他没有教师“编制”，不属于正规教师，甚至没有教师的“资格”。可这里的油落小学却是金祥村的村办学校，应该是“在册”的吧？一所学校“正规教师”去了就跑，却有一个代课教师“全权负责”一代就是十三年，靠拿着口袋讨学费讨“工资”，这些难道当地政府部门会一点不知道？这虽然是李兹喜的悲哀，但同时一所村办小学实实在在的存在却又被政府部门“遗忘”了十三年之久，这也是更大的不幸。

　　可怕的是这并不是个例，就在日前，某报也报道，一位在大山深处的代课教师也和李兹喜一样，独自担当一所村办小学一“代”就是三十年，当初满头青丝如今已是两鬓斑白，但如今其月工资只有区区40元。这些教师虽然没有国家编制，但他们的劳动量，他们为社会作出的巨大贡献甚至是任何一个“在编教师”也无法相比的。更重要的是他们是在“编制内”教师无人愿去，而又不可缺少的岗位上默默“工作”了几十年，他们的精神无疑是伟大的，但如果我们仅仅授予他们“伟大的精神”之外，却还是看着他们过着乞讨一般的生活，这不仅是不公平的，甚至是一种残忍。

　　记得有位历史人物叫武训，是清末山东邑县人，生于1838年，据传他出身贫寒，青年时因苦于不识字而受人欺骗，决心行乞兴学，以便让穷人的孩子都能读书识字，免受有钱人的欺压，过上好日子。武训经过30年的乞讨，积累了一些钱，在他50岁以后陆续在堂邑柳林集、馆陶、临清办起了3所义学，成为一位热爱教育的著名历史人物，但是现代社会和满清的教育制度有了天翻地覆的改变，只要是正规的学校，办学经费和师资力量都是有国家和政府全额投入的，可看看如今李兹喜们的实际情况却活脱脱的成了现代版的武训，这更不能不说是一种悲哀。

　　最近几年来，国家虽然提高了教师的工资和待遇，“收编”了很大一批代课教师，但在“收编”的同时，因为“种种原因”仍然“遗漏”了一些人，特别是一些边远山区的代课教师，他们虽然“不是教师”，却承担着比“正规教师”更重的责任，而且这些岗位因为地处边远，收入低，且又苦又累，而根据目前的情况这样的情景更可能还要延续很长的时间，因此，他们不该被遗忘，也不能被遗忘，相关部门必须把他们纳入管理视线，不仅要让他们“享受”其他教师一样的待遇，甚至根据实际情况更应该高于其他教师待遇，这有这样也才能吸引更多的教师到边远山区任教，也才能更大的提高李兹喜们的工作积极性，这是山区孩子的需要，更是我们国家教育的实际需要。（朱少华）